وأبدلت من الجيم في « مدمج » ، فقالوا : « مدمش » . وذلك في الشعر ضرورة ، قال « 1 » : إذ ذاك ، إذ حبل الوصال مدمش يريد : مدمج . وقالوا : « جعشوش » ، و « جعسوس » أي : صغير ذليل . والأصل السين ، بدليل قولهم في الجمع « جعاسيس » . فلا يأتون بالشين . وإبدال الشين قليل جدّا « 2 » . إبدال الصاد أبدلت الصاد من « السين » إذا كان بعدها قاف ، أو خاء ، أو طاء ، أو غين . فتقول في « سقر » و « سراط » و « سخر » و « أسبغ » : « صقر » و « صراط » و « صخر » وأصبغ » . والسبب في ذلك أنّ القاف ، والطاء ، والخاء ، والغين حروف استعلاء ، والسين حرف منسفل ، فكرهوا الخروج من تسفّل إلى تصعّد ، فأبدلوا من « السين » « صادا » ، ليتجانس الحرفان « 3 » . الإبدال الصّرفيّ 1 - تعريفه : هو جعل حرف مكان حرف آخر في الكلمة الواحدة ، وفي الموضع نفسه ، نحو : خاف ( أصلها : خوف ) . وله تسميات أخرى هي : الإبدال ، الإبدال التصريفيّ ، الإبدال الشائع ، الإبدال الصرفيّ الشائع ، الإبدال الصرفي الضروريّ ، الإبدال الصرفيّ اللازم ، الإبدال القياسيّ ، الإبدال المطّرد ، البدل . 2 - حروف الإبدال : هي الحروف التي يجري بينها الإبدال ، وقد اختلفت الآراء حول عددها ، فهي ثمانية عند السّيوطيّ ، يجمعها القول : طويت دائما ؛ وتسعة عند ابن مالك يجمعها القول : هدأت موطيا ؛ وعشرة عند بعضهم ، يجمعها القول : اصطدته يوما ؛ وأحد عشر عند الصبّان في حاشيته ، يجمعها القول : أجد طويت منها ؛ واثنا عشر عند أبي علي القالي ، يجمعها القول : طال يوم أنجدته ، وأربعة عشر عند بعضهم ، يجمعها القول : أنصت يوم زلّ طاه جدّ ، أو القول : أنجدته يوم صال زطّ ؛ وخمسة عشر عند الزمخشريّ ، يجمعها القول : إستنجده يوم صال زطّ ؛ وواحد وعشرون عند بعضهم ، يجمعها القول : لجد صرف شكس أمن طيّ ثوب عزّته . واثنان وعشرون عند بعضهم الآخر . الإبدال الصّرفيّ الشائع هو الإبدال الصرفيّ . راجع : الإبدال الصرفيّ . الإبدال الصرفيّ الضروريّ راجع : الإبدال الصرفيّ .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 1 / 215 ؛ ولسان العرب ( دمج ) . ( 2 ) الممتع في التصريف ص 411 - 412 . ( 3 ) الممتع في التصريف ص 410 - 411 .